सारांश: ज़्यादातर लोग नाखून तब काटते हैं जब वे बड़े दिखने लगें। चरक संहिता (सूत्रस्थान 8.18) सिर के बाल, दाढ़ी-मूँछ, शरीर के बाल और नाखून पखवाड़े में तीन बार कटवाने को कहती है, यानी लगभग हर पाँच दिन। यहाँ श्लोक का अर्थ, सूत्रस्थान 5.99 के पाँच गुण और अमेरिकी संस्था CDC के सात नियम हैं।
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Read this article in English: How Often to Cut Your Nails: Charaka Samhita Sutrasthana 8.18 on Trih Pakshasya, Five Qualities and Seven CDC Rules
- नाखून कितने दिन में काटने चाहिए?
- सद्वृत्त: सूत्रस्थान 8.18 में नाखून का नियम
- त्रिःपक्षस्य संहारयेत्: शब्द-दर-शब्द अर्थ
- सूत्रस्थान 5.99: बाल-नाखून काटने के पाँच गुण
- भावप्रकाश का पंचरात्र: हर पाँच रात पर
- नाखूनों पर CDC क्या कहता है
- नाखूनों की देखभाल के सात नियम (CDC)
- हर पाँच दिन पर नाखून काटने की दिनचर्या
- अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
नाखून कितने दिन में काटने चाहिए?
नाखून कितने दिन में काटने चाहिए? सच कहें तो हममें से ज़्यादातर का जवाब है: जब वे बड़े दिखने लगें। नेल कटर दराज़ में पड़ा रहता है और दो-तीन हफ़्ते में एक बार निकलता है। बीच में कुछ लोग बढ़े हुए कोने को दाँत से कुतर लेते हैं, और नाखूनों के नीचे की सफ़ाई अक्सर तभी होती है जब मैल दिखे।
हमारी रील इसी सवाल से शुरू हुई थी, और आयुर्वेद के सबसे पुराने ग्रंथों में से एक, चरक संहिता, इसका जवाब एक संख्या में देती है। असल फ़र्क़ इसमें है कि काटने का समय कैसे तय होता है। हम इसे मरम्मत की तरह देखते हैं: नाखून बड़े दिखें, तब काट लें। चरक इसे तय समय से जोड़ते हैं: पखवाड़े में तीन बार, नाखून बड़े हों या न हों।
यह नियम सिर्फ़ नाखूनों का नहीं है, इसमें चार चीज़ें एक साथ गिनाई गई हैं: सिर के बाल, दाढ़ी-मूँछ, शरीर के बाल और नाखून। तीन अध्याय पहले का एक श्लोक इनके काटने-सँवारने के पाँच गुण भी गिनाता है। हमारी रील में इनमें से दो थे, स्वच्छता और रूप; यहाँ पाँचों हैं, और साथ में अमेरिका की स्वास्थ्य संस्था CDC के नाखूनों की सफ़ाई वाले सात रोज़ाना नियम।
सद्वृत्त: सूत्रस्थान 8.18 में नाखून का नियम
यह नियम चरक संहिता के पहले खंड, सूत्रस्थान, के आठवें अध्याय से है। इन्द्रियोपक्रमणीय अध्याय (इन्द्रियों से जुड़ा अध्याय) नाम का यह अध्याय सद्वृत्त, यानी अच्छे आचरण के नियमों की लंबी सूची पर समाप्त होता है। पूरे अध्याय का परिचय हमारे अंग्रेज़ी लेख चरक संहिता भाग 8: इन्द्रियाँ और सद्वृत्त में है।
ग्रंथ इस आचार-संहिता का उद्देश्य दो चीज़ें बताता है: आरोग्य (अच्छा स्वास्थ्य) और इन्द्रिय-विजय (इन्द्रियों पर नियंत्रण)। फिर आता है लंबा श्लोक 8.18, जिसकी कई छोटी पंक्तियाँ चरित्र के बारे में हैं। इनमें से दो पंक्तियों, क्षमा और कठोर वचन सहना और ईर्ष्या मेहनत से करें, फल से नहीं, पर हमारे अंग्रेज़ी लेख हैं। नाखून वाली पंक्ति श्लोक के शुरू में, शरीर की देखभाल वाले छोटे समूह में आती है।
चरक संहिता, सूत्रस्थान 8.18 (शरीर की देखभाल वाली पंक्तियाँ)
द्वौ कालावुपस्पृशेत्, मलायनेष्वभीक्ष्णं पादयोश्च वैमल्यमादध्यात्, त्रिःपक्षस्य केशश्मश्रुलोमनखान् संहारयेत्, नित्यमनुपहतवासाः सुमनाः सुगन्धिः स्यात्, साधुवेशः, प्रसिद्धकेशः, मूर्धश्रोत्रघ्राणपादतैलनित्यः …
CSRTSDC संस्करण के अंग्रेज़ी अनुवाद (जिस पर इस लेख के ज़्यादातर अर्थ आधारित हैं) के अनुसार: दिन में दो बार स्नान करें, मल-मार्गों और पैरों को बार-बार साफ़ करें, और बाल कटवाना, दाढ़ी बनाना व नाखून काटना पखवाड़े में तीन बार हो। इसके बाद बिना फटे कपड़े, प्रसन्न मन, फूल और सुगंध, सौम्य वेश, चलन के अनुसार बाल, और सिर, कान, नाक व पैरों पर रोज़ तेल की बात आती है।
क्रम पर ध्यान दें: पहले धोना, फिर काटना, फिर पहनना-सँवरना। यानी नाखून वाला नियम अकेली सलाह नहीं, बल्कि शरीर को साफ़ और सलीक़े से रखने की दिनचर्या का एक कदम है।
त्रिःपक्षस्य संहारयेत्: शब्द-दर-शब्द अर्थ
सूत्रस्थान 8.18, नाखून वाली पंक्ति
त्रिःपक्षस्य केशश्मश्रुलोमनखान् संहारयेत्
- त्रिः — तीन बार।
- पक्षस्य — पक्ष का, यानी पखवाड़े का। पक्ष लगभग 15 दिन का होता है; भारतीय पंचांग में हर चंद्र मास के दो पक्ष होते हैं, शुक्ल और कृष्ण।
- केश — सिर के बाल; श्मश्रु — दाढ़ी-मूँछ; लोम — शरीर के बाल।
- नख — नाखून। लंबे समास के अंत का “नखान्” रूप चारों को क्रिया का कर्म बनाता है।
- संहारयेत् — कटवाना चाहिए। यह प्रेरणार्थक क्रिया है, यानी “काटें” ही नहीं, “कटवाएँ” भी, इसलिए इसमें नाई का काम भी आता है।
इस पंक्ति के दो आम अंग्रेज़ी अनुवाद, CSRTSDC संस्करण और Charaka Samhita: Handbook on Ayurveda, खंड 1 (पृष्ठ 219), सिर्फ़ तीन चीज़ें गिनाते हैं: बाल, दाढ़ी और नाखून। संस्कृत में चार हैं; शरीर के बाल (लोम) दाढ़ी और नाखून के बीच आते हैं, और यह लेख चारों को रखता है। श्लोक लोम के बारे में इससे ज़्यादा कुछ नहीं कहता, और आज इसे कैसे अपनाएँ, यह हर पाठक का निजी मामला है।
पखवाड़े में तीन बार, यानी कितने दिन में एक बार? श्लोक गिनती देता है, दिन नहीं; दिनों वाला हिसाब हमारा है:
- पखवाड़ा लगभग 15 दिन का होता है, और 15 ÷ 3 = 5, यानी लगभग हर पाँच दिन।
- हैंडबुक के नोट में सवाल है कि क्या पखवाड़ा 14 दिन का है। 14 ÷ 3 लगभग 4.7 होता है, इसलिए जवाब वही रहता है: क़रीब हर पाँच दिन।
- 30 दिन के महीने में यह लगभग छह बार बैठता है, जबकि दो-तीन हफ़्ते वाली आदत महीने में डेढ़ से दो बार।
इस हिसाब से चरक की लय “बड़े दिखने पर काटने” से तीन से चार गुना ज़्यादा बार की है। फिर भी ग्रंथ कहीं “हर पाँच दिन” नहीं लिखता; वह पखवाड़े में तीन बार कहता है और अंतर पाठक पर छोड़ देता है।
सूत्रस्थान 5.99: बाल-नाखून काटने के पाँच गुण
इतनी बार क्यों? सूत्रस्थान 8.18 नियम देता है, कारण नहीं। कारण तीन अध्याय पहले, सूत्रस्थान 5 (मात्राशितीय अध्याय) में हैं, जो भोजन की सही मात्रा से शुरू होकर पूरी दिनचर्या तक जाता है: आँखों में अंजन, नाक में तेल, दाँत और जीभ की सफ़ाई, गरारे, तेल मालिश, स्नान, साफ़ कपड़े और बहुत कुछ (परिचय: चरक संहिता भाग 5: भोजन की मात्रा और दिनचर्या, अंग्रेज़ी में)। इसी दिनचर्या के आख़िर में दो छोटे श्लोक आते हैं, एक सफ़ाई पर और एक काटने पर।
चरक संहिता, सूत्रस्थान 5.98-99
मेध्यं पवित्रमायुष्यमलक्ष्मीकलिनाशनम्। पादयोर्मलमार्गाणां शौचाधानमभीक्ष्णशः॥९८॥
पौष्टिकं वृष्यमायुष्यं शुचि रूपविराजनम्। केशश्मश्रुनखादीनां कल्पनं सम्प्रसाधनम्॥९९॥
श्लोक 5.99 का विषय उसकी दूसरी पंक्ति में है: बाल, दाढ़ी, नाखून आदि (केश-श्मश्रु-नख-आदि) का कल्पन (काटना) और सम्प्रसाधन (सँवारना)। यहाँ भी अंग्रेज़ी अनुवाद सूची छोटी कर देते हैं (हैंडबुक की तालिका, पृष्ठ 209, में नाखूनों का नाम ही नहीं है), जबकि संस्कृत में सिर के बाल, दाढ़ी और नाखून तीनों हैं। पहली पंक्ति इस देखभाल के लिए पाँच शब्द देती है। ये चरक के शब्द हैं, हमारा वादा नहीं।
पौष्टिक — पोषण देने वाला। यह शब्द पुष्टि से बना है, यानी पोषण, शरीर का भरना।
वृष्य — पौरुष के लिए। यह शास्त्रीय शब्द पौरुष को सहारा देने वाली चीज़ों के लिए आता है, और नाखूनों के लिए ख़ास नहीं है: यही अध्याय इसे स्नान (5.94), सुगंध और माला (5.96) और जूते-चप्पल पहनने (5.100) को भी देता है।
आयुष्य — आयु के लिए हितकर। यह इस अध्याय का सबसे आम प्रशंसा-शब्द है। श्लोक 93 से 102 के बीच यह सात चीज़ों के लिए आया है: स्नान, साफ़ कपड़े, सुगंध और माला, रत्न, पैरों और मल-मार्गों की सफ़ाई, बाल-नाखूनों की देखभाल, और छड़ी लेकर चलना।
शुचि — स्वच्छ। पाँचों में से यही गुण आज का पाठक तुरंत पहचान लेता है, और हमारी रील का पहला गुण यही था।
रूप-विराजन — रूप को निखारने वाला। रूप यानी दिखावट और विराजन यानी उसे चमकाना; हमारी रील का दूसरा गुण यही था।
साथ पढ़ें तो ये पाँच शब्द अलग-अलग असरों की सूची कम, और सँवरे हुए शरीर की प्रशंसा की वह भाषा ज़्यादा लगते हैं जो यह अध्याय कई चीज़ों के लिए इस्तेमाल करता है। ठीक पहले का श्लोक 5.98 पैरों और मल-मार्गों की बार-बार सफ़ाई की प्रशंसा भी इसी तरह करता है: मेध्य (बुद्धि के लिए हितकर), पवित्र (शुद्ध करने वाला), आयुष्य, और अलक्ष्मी-कलि-नाशन, जिसे CSRTSDC अनुवाद दुर्भाग्य और पाप को दूर करने वाला बताता है। दोनों श्लोक एक जोड़ी हैं, पहले धोना फिर काटना, ठीक वैसे ही जैसे 8.18 में पैरों की सफ़ाई के बाद नाखूनों की बात आती है।
ये पाँच शब्द क्या हैं, और क्या नहीं। ये दिनचर्या के हिस्से के रूप में सँवरने की ग्रंथ की प्रशंसा हैं। इन्हें किसी ने मापा नहीं है, और हम यह दावा नहीं करते कि नाखून काटने से पोषण मिलता है, पौरुष बढ़ता है, आयु लंबी होती है या किसी चीज़ से बचाव होता है। ग्रंथ स्पष्ट रूप से बस इतना माँगता है: साफ़, सँवरा हुआ शरीर और उसे ऐसा बनाए रखने की नियमित लय।
अध्याय यह सिलसिला एक उपमा पर समाप्त करता है (सूत्रस्थान 5.103)। जैसे नगर का स्वामी नगर के कामों में और सारथी रथ सँभालने में सजग रहता है, वैसे ही समझदार व्यक्ति अपने शरीर की देखभाल में सदा सजग रहे।
भावप्रकाश का पंचरात्र: हर पाँच रात पर
हमारा हिसाब लगभग पाँच दिन पर पहुँचा था। बहुत बाद का एक शास्त्रीय ग्रंथ, भावप्रकाश, इसे सीधे दिनों के अंतर में कहता है। जिस हिंदी टीका वाले संस्करण को हमने पढ़ा, उसमें दिनचर्या (पूर्व खंड) का श्लोक 130 अंजन वाले श्लोकों के बाद और नाक के बाल कभी न नोचने वाली पंक्ति से ठीक पहले आता है।
भावप्रकाश, पूर्व खंड, दिनचर्या 130 (मुद्रित पृष्ठ 201)
पञ्चरात्रान्नखश्मश्रुकेशरोमाणि कर्त्तयेत्। केशश्मश्रुनखादीनां कर्त्तनं सम्प्रसाधनम्॥१३०॥ पौष्टिकं धनमायुष्यं शौचकान्तिकरं परम्।
टीका इन शब्दों से शुरू होती है: “पांचवें दिन नख दाढ़ी केश रोम इनको कतरवावे”, यानी पाँचवें दिन नाखून, दाढ़ी, सिर के बाल और शरीर के बाल कटवाएँ। इसमें तीन बातें ध्यान देने लायक हैं।
अंतर शब्द में ही है। पंचरात्र यानी पाँच रातें। चरक ने पखवाड़े में गिनती दी थी, भावप्रकाश अंतर देता है, और टीका इसे पाँचवें दिन के रूप में पढ़ती है; दोनों की बात एक है।
चारों चीज़ें मौजूद हैं। नख, श्मश्रु, केश और रोम (लोम का दूसरा रूप), बस क्रम अलग है। टीका का “कतरवावे” प्रेरणार्थक रूप भी बनाए रखता है, यानी कटवाएँ।
प्रशंसा चरक की ही है, एक असली बदलाव के साथ। अगली पंक्तियाँ सूत्रस्थान 5.99 को दोहराती हैं: काटना (कर्त्तन, चरक में कल्पन) और सँवारना पौष्टिक और आयुष्य हैं, और शौच (स्वच्छता, चरक का शुचि) व कान्ति (चमक, रूप-विराजन के क़रीब) देते हैं। फ़र्क़ बस एक है: जहाँ चरक में वृष्य है, वहाँ भावप्रकाश में धन है।
यह अदला-बदली ऐसी सूचियों को पढ़ने का एक छोटा सबक़ है। एक ग्रंथ सँवरने की प्रशंसा पौरुष के लिए करता है और बाद का ग्रंथ उसी जगह पर धन के लिए; दोनों बस यह बताते हैं कि सँवरने को महत्व दिया जाता था, उन शब्दों में जो हर ग्रंथ अच्छी चीज़ों के लिए इस्तेमाल करता था; कोई भी माप नहीं है।
श्लोक 130 के आसपास सुबह के क्रम पर हमारा लेख भावप्रकाश में व्यायाम है। इसी ग्रंथ के धातु (शरीर के ऊतक) वाले अध्याय में नाखून और शरीर के बाल अस्थि (हड्डी) धातु का मल, यानी उप-उत्पाद, बताए गए हैं; इस पर हमारा लेख भावप्रकाश में धातु-मल है (दोनों अंग्रेज़ी में)।
नाखूनों पर CDC क्या कहता है
इस लेख का आधुनिक पक्ष अमेरिका की स्वास्थ्य संस्था CDC से है। उसका पेज Healthy Habits: Nail Hygiene (16 अप्रैल 2024) छोटा है; हमने उसे पूरा पढ़ा, और उसका परिचय दो वाक्यों से शुरू होता है।
CDC, Healthy Habits: Nail Hygiene (16 अप्रैल 2024)
नाखूनों के नीचे गंदगी और कीटाणु रह सकते हैं, और पिनवर्म (एक तरह के कृमि) जैसे कुछ संक्रमणों के फैलने में भूमिका निभा सकते हैं।
छोटे नाखूनों की तुलना में लंबे नाखूनों के नीचे ज़्यादा गंदगी और बैक्टीरिया जमा हो सकते हैं।
दूसरा वाक्य हमारी रील में था। यह CDC की पहली रोज़ाना सलाह से मेल खाता है, जो लंबाई की है: छोटे नाखून के नीचे जगह कम रहती है। यह साफ़-सफ़ाई की बात है, यानी इस बात की कि गंदगी और कीटाणु कहाँ जमा होते हैं।
CDC का पेज About Handwashing (16 फ़रवरी 2024) हर बार हाथ धोने में नाखूनों को शामिल करता है। उसके पाँच चरणों में एक है हाथों के पिछले हिस्से, उँगलियों के बीच और नाखूनों के नीचे साबुन का झाग लगाना, और एक है कम से कम 20 सेकंड तक हाथ रगड़ना। समय का अंदाज़ा भी दिया गया है: “हैप्पी बर्थडे” गीत शुरू से अंत तक दो बार गुनगुनाएँ।
चरक में भी हाथों पर एक पंक्ति है: ठीक अगला श्लोक, सूत्रस्थान 8.20, कहता है कि हाथ, पैर और मुँह धोए बिना भोजन न करें। पर दोनों एक-दूसरे पर निर्भर नहीं हैं; वे अलग रास्तों से छोटे, साफ़ नाखूनों तक पहुँचते हैं: ग्रंथ शरीर को साफ़ और सँवारकर रखने की दिनचर्या से, और CDC इस बात से कि गंदगी और कीटाणु कहाँ जमा होते हैं। हम इन्हें साथ-साथ पढ़ते हैं, एक को दूसरे का प्रमाण मानकर नहीं।
नाखूनों की देखभाल के सात नियम (CDC)
CDC का नाखूनों वाला पेज रोज़ की सलाहों की एक छोटी सूची पर समाप्त होता है। नीचे सातों हैं, हर एक के साथ एक छोटी टिप्पणी।
- नाखून छोटे रखें और अक्सर काटें। CDC दिनों की संख्या नहीं देता; चरक का पखवाड़े में तीन बार “अक्सर” को निभाने का एक तरीक़ा है।
- हर बार हाथ धोते समय नाखूनों के नीचे साबुन और पानी से (या नेल ब्रश से) रगड़ें। सिर्फ़ मैल दिखने पर नहीं, हर बार।
- नाखून सँवारने के औज़ार (जैसे नेल कटर और फ़ाइल) इस्तेमाल से पहले साफ़ करें। दराज़ में पड़े नेल कटर पर धूल जमती है, इसलिए पहले उसे धो लें।
- नेल सैलून जैसी जगहों पर, जहाँ औज़ार कई लोगों पर इस्तेमाल होते हैं, उन्हें इस्तेमाल से पहले स्टरलाइज़ (पूरी तरह कीटाणुरहित) करें। संहारयेत् में किसी और से कटवाना पहले से शामिल है, और सैलून के औज़ारों के लिए यही नियम है।
- नाखून दाँत से न काटें, न चबाएँ। यह नियम CDC का है, चरक का नहीं; इस पर आगे बात है।
- क्यूटिकल न काटें, क्योंकि CDC के तर्क में ये संक्रमण के ख़िलाफ़ रुकावट का काम करते हैं। क्यूटिकल नाखून के आधार पर की पतली त्वचा है; इसे न छेड़ें, सिर्फ़ नाखून काटें।
- हैंगनेल को कभी न खींचें, न दाँत से काटें; उसे साफ़, कीटाणुरहित नेल कटर से काटें। हैंगनेल नाखून के किनारे की त्वचा की छोटी-सी उखड़ी पट्टी होती है।
गिनें तो इन सात नियमों के तीन समूह बनते हैं। तीन ख़ुद नाखूनों के बारे में हैं (छोटे रखना, नीचे से साफ़ रखना, न चबाना), दो आसपास की त्वचा के (क्यूटिकल और हैंगनेल) और दो औज़ारों के (घर पर साफ़ करना, सैलून में स्टरलाइज़ करना)।
यह चिकित्सा सलाह नहीं है। CDC के पेज के अनुसार नाखूनों के आसपास की समस्या त्वचा में सूजन, दर्द या मोटे हो चुके नाखून के रूप में दिख सकती है, और कुछ मामलों में डॉक्टर की ज़रूरत होती है। ऐसा कुछ दिखे तो दिनचर्या के भरोसे न रहें, डॉक्टर को दिखाएँ। अगर आपको कोई चल रही स्वास्थ्य समस्या है, आप गर्भवती हैं, बात बच्चों की है या आप कोई दवा ले रहे हैं, तो अपने डॉक्टर या वैद्य से सलाह लें।
हर पाँच दिन पर नाखून काटने की दिनचर्या
ग्रंथ और CDC को साथ रखें तो व्यावहारिक हिस्सा सीधा है। आज के एक महीने में चरक की लय कुछ ऐसी दिखती है।
आज के महीने में पखवाड़े वाली लय। 30 दिन के महीने में यह क़रीब 5, 10, 15, 20, 25 और 30 तारीख़ पर पड़ता है, पर कोई भी तय पाँच-दिनी चक्र इसी तरह काम करता है। श्लोक सिर के बाल, दाढ़ी और शरीर के बालों को भी इसी लय पर रखता है। आज बहुत से लोग इससे ज़्यादा बार दाढ़ी बनाते हैं और नाई के पास कम जाते हैं; श्लोक चारों के लिए एक ही लय देता है और इसके आगे कुछ नहीं कहता।
पाँच दिन में नाखून कितना बढ़ता है? अमेरिका में 22 स्वस्थ युवा वयस्कों पर हुए एक छोटे अध्ययन में यैमसिरी (Yaemsiri) और साथियों (2010) ने बताया कि हाथ के नाखून औसतन 3.47 मिमी प्रति माह बढ़े और पैर के 1.62 मिमी प्रति माह। महीने को 30 दिन मानकर हमारा हिसाब यह है:
- हाथ के नाखून: लगभग 0.12 मिमी रोज़, यानी पाँच दिन में क़रीब 0.6 मिमी और तीन हफ़्ते में क़रीब 2.4 मिमी।
- पैर के नाखून: लगभग 0.05 मिमी रोज़, यानी पाँच दिन में क़रीब 0.3 मिमी और तीन हफ़्ते में क़रीब 1.1 मिमी।
यानी पाँच दिन पर काटने में एक मिलीमीटर से काफ़ी कम हिस्सा उतरता है, जबकि बड़े दिखने पर काटने की आदत में लगभग चार गुना जमा हो जाता है। ये एक छोटे समूह के औसत हैं और अलग-अलग लोगों में नाखून अलग रफ़्तार से बढ़ते हैं; संख्याएँ सिर्फ़ पैमाने का अंदाज़ा देती हैं। लंबे नाखूनों पर CDC की बात और चरक की लय एक ही ओर इशारा करती हैं: थोड़ा-थोड़ा, अक्सर काटकर नाखून छोटे रखें।
नाखून चबाना: नियम CDC का है, चरक का नहीं। हमारी रील इसी सलाह पर ख़त्म हुई थी कि नाखून कभी दाँतों से न चबाएँ, और यह सलाह CDC की है। सूत्रस्थान 8.18-19 की आचार-संहिता में नाखून चबाने पर कोई पंक्ति नहीं है, और हम ऐसी बात चरक के नाम से नहीं जोड़ेंगे। हाँ, 8.19 की “न करें” वाली सूची में हाथ और मुँह की कुछ छोटी, बेचैन आदतें ज़रूर हैं:
सूत्रस्थान 8.19, “न करें” वाले नियमों में से
न दन्तान्विघट्टयेत्, न नखान् वादयेत्, नास्थीन्यभिहन्यात्, न भूमिं विलिखेत्, न छिन्द्यात्तृणं, न लोष्टं मृद्नीयात्
CSRTSDC अनुवाद में इसका अर्थ है: दाँत न पीसें, नाखूनों से खुरचने की आवाज़ न करें, हड्डियों पर चोट न करें, ज़मीन न कुरेदें, घास न काटें; हैंडबुक (पृष्ठ 221) नाखून वाली पंक्ति को “नाखून न बजाएँ” पढ़ती है। आज के हिसाब से नाखून बजाना मेज़ पर उन्हें ठकठकाना या आपस में खटखटाना हो सकता है। हमारी समझ में यह सूची हाथ और मुँह को शांत रखने को कहती है; नाखून चबाना भी इसी तरह की आदत लगती है, पर यह हमारा अवलोकन है, ग्रंथ के शब्द नहीं।
हाथ और पैर के नाखून। नख शब्द दोनों के लिए है और श्लोक इनमें फ़र्क़ नहीं करता; 8.18 पैरों की बार-बार सफ़ाई करने को कहता है और 5.98 उसकी प्रशंसा करता है। CDC भी दोनों की बात साथ करता है। पैर के नाखून धीरे बढ़ते हैं, इसलिए देर से बड़े दिखते हैं, पर श्लोक की लय सभी नाखूनों के लिए एक है।
पाँच दिन वाली दिनचर्या। एक तय क्रम चुनें, जैसे महीने की हर पाँचवीं तारीख़, और तब नाखून काटें, बड़े हों या न हों। पहले नेल कटर और फ़ाइल धो लें, और हर बार हाथ धोते समय कम से कम 20 सेकंड नाखूनों के नीचे भी रगड़ें। हैंगनेल को काटें, खींचें नहीं, और क्यूटिकल को न छेड़ें।
इनमें से कोई बात यह नहीं कहती कि हर पाँच दिन पर नाखून काटने से कोई चीज़ आपसे दूर रहेगी। चरक संहिता काटने और साफ़ करने की नियमित लय माँगती है, और CDC छोटे, साफ़ नाखून; पाँच दिन पर काटने से दोनों बातें निभ जाती हैं।
इस विषय पर और पढ़ें (अंग्रेज़ी में)
- चरक संहिता में बासी भोजन: इसी आचार-संहिता का अगला श्लोक।
- भावप्रकाश में स्नान: स्नान, शरीर को रगड़ना और हर ऋतु के कपड़े।
- अष्टांग हृदय में दिनचर्या: वाग्भट की पूरी दिनचर्या।
अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
आयुर्वेद के अनुसार नाखून कितने दिन में काटने चाहिए? +
चरक संहिता (सूत्रस्थान 8.18) सिर के बाल, दाढ़ी-मूँछ, शरीर के बाल और नाखून पखवाड़े में तीन बार (त्रिःपक्षस्य) कटवाने को कहती है, जो सीधे हिसाब से लगभग हर पाँच दिन बैठता है; ग्रंथ ख़ुद गिनती देता है, दिन नहीं। बाद का ग्रंथ भावप्रकाश (दिनचर्या 130) इसे सीधे अंतर में कहता है: हर पाँच रात (पंचरात्र) पर।
क्या चरक संहिता रात में या किसी ख़ास दिन नाखून काटने से मना करती है? +
इन श्लोकों में नहीं। सूत्रस्थान 8.18 सिर्फ़ यह बताता है कि कितनी बार काटें और सूत्रस्थान 5.99 इसकी प्रशंसा करता है; कोई भी हफ़्ते का दिन, तारीख़ या समय नहीं बताता। कई परिवारों में अँधेरा होने के बाद या कुछ ख़ास दिनों पर नाखून न काटने की प्रथा है, पर ये प्रथाएँ चरक संहिता के इन श्लोकों में नहीं हैं।
क्या नाखून चबाना नुकसानदेह है? +
CDC की सलाह सीधी है: नाखून दाँत से न काटें, न चबाएँ; वह इसे कीटाणुओं के फैलाव और नाखूनों के संक्रमण के ख़िलाफ़ रोज़ की सलाहों में गिनता है। हैंगनेल को भी कभी न खींचें, न दाँत से काटें, बल्कि साफ़, कीटाणुरहित नेल कटर से काटें। चरक संहिता में नाखून चबाने पर कोई पंक्ति नहीं है; सबसे क़रीबी नियम सूत्रस्थान 8.19 का “न नखान् वादयेत्” है, यानी नाखूनों से आवाज़ न करें।
क्या क्यूटिकल काटने चाहिए? +
CDC के अनुसार नहीं, क्योंकि उसके तर्क में क्यूटिकल संक्रमण के ख़िलाफ़ रुकावट का काम करते हैं। इन्हें न छेड़ें और सिर्फ़ नाखून काटें।
सूत्रस्थान 5.99 के पाँच गुण कौन-से हैं? +
ग्रंथ बाल, दाढ़ी और नाखूनों के काटने-सँवारने को पौष्टिक (पोषण देने वाला), वृष्य (पौरुष के लिए), आयुष्य (आयु के लिए हितकर), शुचि (स्वच्छ) और रूप-विराजन (रूप निखारने वाला) कहता है। ये चरक की प्रशंसा के शब्द हैं, जिनमें से कई यही अध्याय स्नान, साफ़ कपड़ों और जूते-चप्पल को भी देता है; इन्हें किसी ने मापा नहीं है और ये हमारी ओर से कोई वादा नहीं हैं।
क्या पखवाड़े में तीन बार का मतलब दाढ़ी भी इतनी ही बार बनाना है? +
श्लोक दाढ़ी-मूँछ (श्मश्रु) को सिर के बाल, शरीर के बाल और नाखूनों के साथ गिनाता है, इसलिए वही लय चारों पर लागू होती है, और इसकी क्रिया संहारयेत् (कटवाना चाहिए) में नाई का काम भी आता है। दाढ़ी पर श्लोक कोई और नियम नहीं देता, और आज बहुत से लोग इससे ज़्यादा बार दाढ़ी बनाते हैं।
क्या यह नियम पैर के नाखूनों पर भी लागू होता है? +
ग्रंथ के अपने शब्दों में, हाँ: नख का अर्थ नाखून है और श्लोक हाथ-पैर में फ़र्क़ नहीं करता; इन्हीं पंक्तियों में पैरों की बार-बार सफ़ाई की बात भी है (सूत्रस्थान 8.18 और 5.98)। यैमसिरी और साथियों के 2010 के अध्ययन में पैर के नाखून धीरे बढ़े: औसतन 1.62 मिमी प्रति माह, जबकि हाथ के 3.47 मिमी।
